稀缺資源的貨幣化,是普洱茶產(chǎn)業(yè)崛起的根本原因

稀缺資源的貨幣化,是普洱茶產(chǎn)業(yè)崛起的根本原因

7閱讀 2020-09-18 07:03 觀點

  一

  稀缺資源的貨幣化,是普洱茶產(chǎn)業(yè)崛起的根本原因。微笑曲線翹起的兩頭是資源與金融,金融與資源的直接對接結(jié)果,推動著資本到云南知名茶山占山為王……

  優(yōu)質(zhì)倉儲也是資源性產(chǎn)品,金融與倉儲的對接,讓普洱茶的城市倉遍地開花,搞茶倉成為房地產(chǎn)商開發(fā)商業(yè)與文旅項目的標配。

  假如不懂時代大邏輯,就很難解釋產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象!

  近年,有“云南山頭貴州茶園”的說法。茶園是單一賣產(chǎn)品賣品牌思維,屬于工業(yè)文明的產(chǎn)業(yè)效率玩法。云南山頭體現(xiàn)豐富性、立體性,是中國傳統(tǒng)天人合一的生態(tài)文明產(chǎn)物。云南山頭,不能只賣山頭茶,而要整體打造,賣生態(tài)文明圈,做大生態(tài)資產(chǎn),以茶文化為核心,賣系列周邊產(chǎn)品與文化。零賣可惜了,一定要整體估值與升值,整體打包出售。

  但山頭茶及周邊產(chǎn)品的整體打包出售,會面臨資源、資產(chǎn)、產(chǎn)品的估值與定價問題以及信息的標準化與數(shù)據(jù)化問題。只有形成統(tǒng)一的價格,信息標準化大數(shù)據(jù)化,才能在大平臺上進行打包集中的大規(guī)模交易。

  每到春天,廠家、商家與消費者都在關(guān)心茶山上春茶的價格。但是山頭并沒有形成統(tǒng)一的簡單化交易價格,而是復雜多變的交易價格。只有實際成交,才知道真正的價格是多少,每年春天朋友圈瘋傳的茶山統(tǒng)一報價信息,并沒有多少參考價值,更像一場炒作與娛樂行為!

  有茶友問,怎樣在平臺上幫茶農(nóng)直接賣茶?我說,賣茶不能直接對分散的茶農(nóng),而要對接茶農(nóng)的集體組織。農(nóng)村新型集體經(jīng)濟,可將非標的農(nóng)村大數(shù)據(jù)、農(nóng)村資源,進行標準化統(tǒng)計與定價,從而可在平臺上進行標準化集中交易。這是一個巨大的商機。

  二

  將復雜的內(nèi)部交易,變?yōu)楹唵蔚耐獠拷灰祝瞧斩枘艽笠?guī)模產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的最大秘密。也就是二次交易:先進行復雜的內(nèi)部交易,再進行簡單的外部交易。

  比如山頭茶農(nóng)的毛茶交易,是復雜的內(nèi)部交易。大原料倉收購茶農(nóng)百家茶,經(jīng)拼配分級后,就成為標準化的毛茶交易產(chǎn)品,可以對外進行大規(guī)模的簡單交易。

  再比如,品牌收購料頭五花八門的毛茶,是復雜的內(nèi)部交易。品牌將五花八門的毛茶,進行拼配分級,加工成標準化的成品,就可以對消費者進行簡單的外部交易。

  老茶是復雜的內(nèi)部交易。近年來,有廠家將老茶餅拆分,做成標準化的袋泡茶,一泡一泡地賣,主打老茶的便捷品飲價值。這就是復雜的內(nèi)部交易轉(zhuǎn)向簡單的外部交易,在老茶創(chuàng)新上的體現(xiàn)。

  冰島老寨是復雜的內(nèi)部交易,泛冰島是簡單的外部交易。冰島古純是復雜的內(nèi)部交易,冰島味是簡單的外部交易。為什么你的價值不高?是因為沒有復雜的內(nèi)部交易。為什么你做不大?是因為沒有簡單的外部交易。內(nèi)外兼修,及時將內(nèi)部價值效應(yīng),轉(zhuǎn)化為外部規(guī)模效應(yīng),是品牌標準化建設(shè)的出發(fā)點。

  三

  按照單一商品生產(chǎn)基地的模式,比如只有茶樹的萬畝茶山,只能賣茶,這種量產(chǎn)的東西,容易過剩,賣不起價。而農(nóng)村搞多種經(jīng)營的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟,一方面可賣N多種東西,也就是說農(nóng)民有多種收入方式。另一方面,生態(tài)化立體化整體打造,可將生態(tài)資源轉(zhuǎn)化為生態(tài)資產(chǎn)與原產(chǎn)地綠色公用品牌,通過做大資產(chǎn)價值與品牌價值,產(chǎn)生資產(chǎn)與品牌溢價,從而資源、資產(chǎn)與產(chǎn)品不會賤賣,農(nóng)民、村集體與公司有厚利。

  云南的山頭不能只賣茶,而要賣N多種東西,不能只有產(chǎn)品收入更要有資產(chǎn)性收入,要將利潤、租金、利息、工資、稅收五大收入分配工具玩好,將較豐厚的收入在廣泛的人群中進行有機合理的分配。

  茶山是多種經(jīng)營,而且多為小農(nóng)經(jīng)濟,涵蓋一二三產(chǎn),是一種復雜多變的生態(tài)立體循環(huán)經(jīng)濟。茶山的內(nèi)部復雜性,先天決定了云南山頭茶內(nèi)部交易的復雜性。故,我們只能立足山頭茶復雜的內(nèi)部交易,來談產(chǎn)業(yè)深入開發(fā),用復雜的內(nèi)部交易提升產(chǎn)業(yè)價值,用簡單的外部交易做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

  四

  我為什么提復雜的內(nèi)部交易與簡單的外部交易?

  農(nóng)村的生態(tài)產(chǎn)業(yè),是多種經(jīng)營,而且很多是小散戶經(jīng)營,這就意味著很難標準化,資源、資產(chǎn)與產(chǎn)品估值與定價難,交易成本高,所以其交易往往是復雜的內(nèi)部交易。比如,茶廠上山收毛茶,往往收的是質(zhì)量花色與價格不一的“百家茶”。當然,我們也可以像美國一樣搞大農(nóng)場,讓農(nóng)業(yè)大機器石油工業(yè)化,但這跟東亞的小農(nóng)經(jīng)濟為國本的傳統(tǒng)不符。而且農(nóng)業(yè)的大工業(yè)標準化,到處是種植加工單一的萬畝基地,意味產(chǎn)品單一,生產(chǎn)過剩,而且大機器農(nóng)業(yè)吸納不了多少就業(yè)人口,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)值低,對就業(yè)幫助不大,這樣有很多弊端,故我們不能把所有的農(nóng)村與農(nóng)業(yè)都搞成大工業(yè)化農(nóng)業(yè)的簡單內(nèi)部交易,而要因地制宜,農(nóng)業(yè)大工業(yè)化與生態(tài)小農(nóng)經(jīng)濟并存,也就是內(nèi)部的交易模式,要有簡單與復雜兩套邏輯。

  假設(shè)老班章都是整齊劃一密植的高產(chǎn)臺地茶,交易模式倒簡單標準化了,但估計老班章的也不值錢了。這就是,我為什么說“復雜的內(nèi)部交易做價值,簡單的外部交易做規(guī)?!?

  最理想的知名古茶山應(yīng)該用三級種植結(jié)構(gòu)來打造:古茶園——仿古稀疏留養(yǎng)小樹茶園——密植有機臺地茶園。

  古茶園與仿古小樹茶園,用復雜的內(nèi)部交易提升價值,密植的有機臺地茶園用簡單的外部交易做大規(guī)模產(chǎn)值。比如,布朗山的整體開發(fā),古樹茶與稀疏留養(yǎng)小樹茶,能賣幾百元上千,甚至上萬元。也就是,其將布朗山的高端茶價拉升,這樣會便于布朗山的有機密植臺地茶出貨。一是高端原料的稀缺價值帶來了布朗山的名氣,這種名氣也會惠及布朗山臺地茶——喝不起老班章、老曼峨古樹,喝點幾百元一公斤的小樹毛茶也可以,就連喝幾十元上百元的布朗山臺地茶也不會掉價。二是盛名之下,會帶來溢價出售。布朗山的臺地茶就是要比非名山臺地茶貴得多。

  如此,布朗山復雜的古樹茶與小樹茶內(nèi)部交易,促進了布朗山臺地茶簡單的外部交易——布朗山臺地茶有逼格,容易出手,賣得起價!

  近年來,一些大品牌紛紛做山頭茶,不但做冰島、昔歸、老班章,甚至做起來了沒有量的薄荷塘之類的微小產(chǎn)區(qū)。其背后的邏輯一點不復雜:用高端山頭茶的復雜交易提升品牌的價值,同時高端產(chǎn)品也能拉升中低端產(chǎn)品的價格與逼格,做到復雜交易與簡單交易的相輔相成。

  即便,有機臺地茶餅中僅放幾根老班章古樹茶、小樹茶,也能建立老班章尊重的藍血傳承,以班章有機茶的名義上市火熱交易……

  如此可見,老班章做純料可惜了,其是一種非常神奇的工業(yè)拼配味精,放一點點在臺地茶中,就可以批量復制老班章系列雀神怪鳥之神茶!

  五

  非標茶行業(yè)的標準化趨勢——二元結(jié)構(gòu)下的六大標準體系建設(shè):

  二元結(jié)構(gòu)為,基礎(chǔ)標準+細分特色標準。六大標準體系為,生產(chǎn)標準、消費者認知標準、市場準入標準、平臺交易標準、產(chǎn)品定價標準、資源/資產(chǎn)估值標準。茶農(nóng)與廠商,不但要有產(chǎn)品銷售收入,還要有資產(chǎn)性收入,所以資源/資產(chǎn)估值與量化標準化交易很重要。分散的非標資源與產(chǎn)品,可先進行復雜的內(nèi)部交易。內(nèi)部交易統(tǒng)一部分非標產(chǎn)品口徑,也就是非標產(chǎn)品與資源由復雜化,到信息簡單化標準化,再進行外部的大一統(tǒng)簡單標準交易。

  大拼配大發(fā)酵大倉儲大交易,就是很好的將茶山非標毛茶,轉(zhuǎn)化為標準化食品發(fā)酵工業(yè)的過程。茶山毛茶交易,是內(nèi)部復雜的非標交易。發(fā)酵食品工業(yè)的茶成品,是標準化的簡單外部交易。

  作者|茶界白馬非馬

  來源|請上帝喝茶

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